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一、什么是真正的成功
老師開課即講到“真正的成功是以健全的心靈品質(zhì)，依道而行，達(dá)成目標(biāo)，同時擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生”令我反思到，自己一直以來認(rèn)為的成功究竟是什么樣的呢？有沒有設(shè)定一個目標(biāo)依道而行？這個目標(biāo)有沒有成就圓滿、覺悟、幸福、自在的人生？回想起以往在學(xué)校學(xué)習(xí)時，才發(fā)覺自己甚至從來就沒有明確過可以為之一往無前的去付出，更遑論遠(yuǎn)大理想，所以有的放矢于我而言也只能是紙上談兵了。學(xué)校圖書館的門樓上鑲嵌“為中華民族之崛起而讀書”的燙金大字，每每路過，心里卻經(jīng)不起一絲波瀾，甚至偶爾會忘記這是周總理在少年時代就立下的恢弘志向。對照一下自己，想要提高成績卻沉迷嬉戲玩樂，想去為官從政卻憂心宦海浮沉，想去經(jīng)營商業(yè)卻懼怕血本無歸。甚至還做過暴富這樣的幻想，覺得財富即是正義，即是一個人和他所共有的一切的明證，才是我們這個年紀(jì)正該且唯一應(yīng)追求的。
老師曾啟發(fā)我們地問到：“如何讓一滴水永不消逝呢？最好的方法就是把它融入到大海里”。是啊，一枝獨秀不是春，百花齊放才可以領(lǐng)略到春滿園的賞心悅目，人的一生若只為自己的旅程漂漂亮亮，或許可以實現(xiàn)，但那一定不是最好的風(fēng)景，也不是長遠(yuǎn)的風(fēng)景。與人方便，自利的同時利他或者利他的同時自利皆可以看到人世里的海晏河清與世界清平。
二、 精進(jìn)的人生才有意義
東方魂公司趙經(jīng)理講述了他在一個開闊的地方大聲朗誦《文化自信與民族復(fù)興》時看到周邊散步的、遛鳥的、上班的人熙熙攘攘，油然而生出一種感慨——今天我過得很充實且有意義。老師說這便是“對于立大志之人而言，精進(jìn)的活一天，超過別人碌碌無為的活一年乃至一世”。
是啊，人的一生若用時間紀(jì)年來衡量相差并不會太遠(yuǎn)，然而在這有限的時間里個人的價值體驗卻參差不齊——流俗眾，仁者希。我是要選擇精進(jìn)的活一天還是頹廢的活一天，我是要選擇勇猛的過一世還是怯懦的過一世，這是一個亟需解答且實踐的問題。人的一生不可謂不珍貴，倘若不加以修飭，任憑己心唯欲所使，看似擁有一己之身，卻時時刻刻身不由己，沒日沒夜被無名的煩惱纏身卻還不自知，反以為這是人生價值之所在，可悲至極。相反，倘若能夠發(fā)明本心，生發(fā)善意，時時刻刻將己身融入到他身的人群中，又將這價值推己及人，乃至周邊所有他身的世界中，生發(fā)出更多的善意，如魯迅先生所說，“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，將自己這一滴水融進(jìn)了人世的大海里永不消逝，這豈不是一勞永逸的美事么？若不趁著這大好年華精進(jìn)修習(xí)自己的身心品格，容顏轉(zhuǎn)瞬即老，老時萬事皆休，悔之晚矣。
三、明白仁義禮智才是真正的德和善
課上老師講到“心靈品質(zhì)好，仁義禮智就自然而然有了”的時候，我也是大受啟發(fā)。原來一直認(rèn)為自己只要沒有做傷天害理的事就是善，就是有德，現(xiàn)在才明白仁義禮智的完備才是真正的有德，才是真正的善，否則表面的仁義禮智都是拿來包裝自己的，都是有害的。沒有做傷天害理的事未必就是善，如果不在念頭上下功夫，如果做不到慎獨，連獨善其身都達(dá)不到。雖然沒有犯下大的過錯，卻同樣沒有開辟善行，人生的價值怎么能體現(xiàn)呢？相當(dāng)于枉過一生。要成就一個有大我的存在，覆蓋所有人，利益所有人，方便所有人，幸福所有人，才是我們應(yīng)該有的人生。
老師說：“不破不立，小破小立，大破大立”。一世光陰如白駒過隙，我要趁著這大好的年華誓破頑固小我，追隨圣賢文化，終生踐行矢志不渝。
